Бхакти йога е пътеката на преданноста. Думата "бхакти" произлиза от корена "бхаджа", който означава: "да обичам, да обожавам, да съм предан.
" Днес имаме огромна нужда от бхакти, защото много от проблемите на хората в западните общества са предизвикани от "духовния вакуум" в живота им. Можем да се освободим от много проблеми и да развием всички аспекти на съществуването, като открием духовните си корени и разберем дали в характера ни има преданност.
Бхакти е средство за доближаване до същноста на висшето съзнание и (евентуално) сливане с него. По тази пътека от огромна полза за търсещия са различните етапи на усилване близостта ни с Бога (личния ни обект на преданост под формата на духовен учител или едно от проявленията на Бога). Хората със силно активирана Анахата чакра влагат много емоции в повечето аспекти на живота. Това може да е за добро, ако емоциите са положителни, като радост, любов, състрадание и т.н., и човекът има съответстващ начин на живот, като помагане, грижа или религиозни професии. Мнозина от твърде емоционалните Анахата хора, обаче много лесно могат да бъдат въвлечени в негативни състояния, като ревност, омраза, възмущение, потиснатост, депресия, страх и емоционална нестабилност, и тогава животът им се превръща в ад. Бхакти йога - съсредоточеното отдаване на преданност, молитва, състрадание и служене за благото на другите се препоъчва за превръщане на негативните емоционални състояния в положителни чувства.
За щастие такива хора обикновено по съвсем естествен начин сами стигат до бхакти и това им дава възможност да изразят емоционалната си енергия чрез преданноста. Това е много мощен начин за разгръщане на личностните качества любов и преданост, и когато чувствата и емоциите станат по-позитивни, това от своя страна преобразува качеството на тяхната преданност - още един добродетелен кръг.
Според "Шримад Бхагаватам" (цитирана от Свами Сатянанда в книгата "Систематичен курс в древните тантристки техники на йога и крия") има девет метода, които са приети като основни пътища за развиването в нас на бхакти:
1. Общуване с мъдри и духовни хора и слушане на разкази за жизнения път на Бога, за неговите дела,
добродетели и сили.
2. Пеене в слава на Бога и танцуване в екстаз.
3. Постоянно помнене на божественото. На някой може да им изглежда непрактично (имаме други неща да правим в живота), но при истинско състояние на бхакти това постоянно продължава на определено ниво. Свами Ниранджан дава за пример постоянното осъзнаване на майката за нейното дете. Мнозина преданно отдадени хора от Изтока и Запада използват броеница, за да поддържат нишката на осъзнаване. Поддържат помненето си и чрез общуване с други преданни хора.
4. Служене на божественото чрез служене на човечеството и света. Както Исус е казал на мъдрия човек, който помагал на другите: "Когато бях гладен, ти ми даде да ям; когато бях жаден, ти ме даде да пия; когато бях гол, ти ме облече; когато бях без дом, ти ме прие в дома си."
5. Преклонение пред Бога чрез изпълявани от сърце молитви, ритуали и приношения, както се прави в някои домове и във всички храмове, църкви, джамии, синагоги и други подобни места по целия свят.
6. Преконение пред всеки и всичко като пред форма на божественото и в края на краищата осъзнаване на всичко в света като божествено. По време на този процес човек осъзнава собствената си божествена същност. Приемането на всичко като божествено премахва чувството за двойнственост и преодолява егото.
7. Да обичаш Бога и със смирение да се отнасяш към себе си като към слуга на божественото. Просто да изпълняваш Божията воля като проводник на това, което се реализира по божия милост. Това осъзнаване за ръката на Божията милост във всичко все повече усилва вярата на човека - един разширяващ се добродетелен кръг.
8. Развиване на чувството за близко приятелство с божественото. Бог се превръща в най-съкровен и скъп приятел, който никога няма да ви изостави.
9. Пълно отдаване -да бъдеш просто инструмент в ръцете на Бога. Това води до съвършено единение, при което обичащият, любовта и любимият се превръщат в едно цяло.
В книгата "Систематичен курс в древните тантристки техники на йога и крия" Свами Сатянанда описва състоянието на бхакти по следния начин:
"Бхакти е като постоянно да си влюбен във всичко - от хората, до птиците и цветята ... във всичко. Нямаш избор, защото вече си осъзнал истинската им природа и собствената си същност, а при такава "невъзможна" връзка, как е възможно да не усетиш любов към всичко? Когато постигнеш бегъл поглед към природата на всичко, към същността, която обикновено остава скрита за очите на повечето хора, резултатът трябва да е бхакти. Открий истинската си природа и същността на всичко и ще почувстваш бхакти. Никога вече няма да си същия. Но това състояние идва само тогава, когато човек притежава благодатта на разширеното съзнание. Щом веднъж си усетил вкуса на божествената целувка от устните на любимия, несъмнено ще изпиташ жажда и стремеж към върховното съзнание. Един бхакта ще преследва и ще се прекланя пред върховното като луд. Ще забрави за всичко друго, освен за божественото. Една божествена целувка и целия живот на човека е преобразен."
Повечето хора не стигат до това ниво на бхакти - то е истинска рядкост. Следвайки пътя на йога любовта в нас се увеличава, като развива много аспекти на съществуването ни, а това се подпомага, ако следваме пътеката на бхакти. Всичко това се разширява още повече, ако сме в състояние да формираме връзка с истински духовен учител. Финната свързаност, която той или тя имат с нас, трябва да се преживее, да се реализира. Тя дори се усилва, ако имаме възможност да живеем с такава личност в ашрамска обстановка.
Мнозина, които по природа не са толкова емоционални, ще дойдат в йога без намерение да следват пътя на бхакти. Енергичните ще изпълняват физически практики и ще следват пътеката на Карма йога - усъвършенствайки своето служене за света, като форма на динамична медитация, с минимална привързаност към резултати и ползи. Мнозина го правят в ашрамска среда. Хората с психична, с по-медитативна нагласа, ще са привлечени към себеопознаването чрез навлизане навътре (пратяхара) и медитативните практики на Раджа йога, и ще продължат в тази посока. Интелектуалците ще са привлечени от Джнана йога. Те ще се гмурнат във философията на йога и в разбиране на практиките, опитвайки се да намерят колкото се може повече отговори на въпроса "защо", и най-вече на "защо" относно тях самите. В следващата глава ще разгледаме Джнана йога - последната пътека от нашата поредица, в която всички части накрая се срещат и събират.
0 коментара:
Публикуване на коментар